“马堡传播·深读”是由福建省社会科学研究基地马克思主义与当代媒介研究中心与福建师范大学新闻传播学科联合主办的读书研讨活动。活动以技术哲学、媒介理论与文化社会研究等领域的经典文献为研读对象，以“知察媒介，解道文明”为目标，努力构建在数字媒介条件下研究当代传播问题的知识基础与学术视野。
马堡/深读：2026年春夏季书目
01 《消逝的地域：电子媒介对社会行为的影响》
作者简介：
约书亚·梅罗维茨（Joshua Meyrowitz），美国第三代媒介理论著名学者，代表作《消失的地域》（No Sense of Place)提出传播情境论，在传播研究史上具有深远影响。后期梅罗维茨转向城市研究，著有《达勒姆磨坊路：1967至2018年》（2018）
内容简介：
本书系统阐述了电子媒介尤其是电视如何通过重塑社会信息环境，进而深刻改变人类行为、身份认同与社会结构。梅罗维茨创造性地整合了社会学家欧文·戈夫曼的“拟剧论”与媒介学者马歇尔·麦克卢汉的媒介理论，提出了“媒介即场景”的核心观点。他认为，电子媒介打破了传统社会中物理场所与社会场景之间的一致性，导致长期以来建立在空间隔离基础上的“前台”与“后台”界限模糊甚至瓦解。这种“地域的消失”不仅改变了信息获取的方式，更重新定义了社会角色、权威结构与群体关系的本质。在书中，作者通过多个生动案例，如政治人物权威的祛魅、成人与儿童之间界限的模糊、性别角色的重构等，展示了电子媒介如何促使传统社会规范和行为模式发生根本性转变。他指出，当不同群体开始共享相同的信息环境，传统上基于隔离的身份区分逐渐失去效力，社会走向一种更加平等化但也更不确定的新形态。尽管成书于电视时代，《消失的地域》展现出其理论前瞻性。其所提出的“场景融合”“媒介化行为”等概念，为理解互联网与社交媒体时代的诸多现象，如隐私观念的变革、数字身份的构建提供了深刻的理论工具。
02 《媒介生态学：艺术与技术文化中的物质能量》
作者简介:
马修·福勒是英国媒介理论的代表人物之一，他以艺术、媒介、文化研究等交叉学科的视野研究媒介生态学。马修·福勒（Matthew Fuller）是媒介生态学的重要学者之一，他提出了一种生成性媒介生态学的视角，旨在挑战传统媒介环境学的静态和机械论思维。福勒认为，媒介不仅是人类文化和社会的背景，它们本身应被视为活跃的、生成性的存在。
内容简介:
本书一方面分析了电台、电话、摄像机、监控、计算机媒体以及网络的确定形态。另一方面，精确地说，则是解读“标准物件文化”——一种基于对被抽象和铺层、可无限客体化媒体物件的重组式生产进行全面吸纳的文化。
福勒在书中首先介绍了媒介生态学的概念，指出媒介生态学不仅仅是媒介之间的相互作用，而是媒介系统如何在各自身上寻找兴奋、变异、激励和变化的条件。他强调，媒介生态学的研究方法是对比和系统化的，通过对不同媒介系统的比较，揭示其内在的动态和变化。福勒还讨论了媒介生态学在当代社会中的重要性，特别是在人工智能和大数据时代。他认为，媒介生态学可以帮助我们更好地理解和应对这些新技术带来的挑战。
总的来说，本书通过对不同媒介系统的深入分析，揭示了媒介生态学的复杂性和多样性，为我们理解当代社会中的媒介现象提供了新的视角和方法。福勒的研究不仅关注媒介系统的内在逻辑，还关注其在社会和文化中的影响，为我们提供了一个全面而深刻的媒介生态学视角。
03 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》
作者简介:
兰登·温纳（Langdon Winner），美国加州大学政治学博士，是美国当代著名的政治学家和技术哲学家。代表作有《自主的技术》、《鲸和反应堆：探索高技术时代的界限》等，他阐述的技术政治性思想更是引发了人们的广泛讨论，提醒人类警惕对技术的“反向适应”。
内容简介:
兰登·温纳因本书的出版在技术哲学界名声大噪，他认为现代技术系统并非中性工具，而会逐渐摆脱人类控制，形成自身逻辑并自主塑造社会结构、权力关系与人类行为，技术本身成为一种“自主力量”。温纳在本书系统论证了现代技术从工具向自主性力量的演变过程，探讨了技术在现代社会兴起和发展过程中起到的巨大作用，技术不仅仅参与造就了现代社会的形态，同时也内在地塑造了现代人的精神世界。他吸取了马克思、芒福德、埃吕尔、马尔库塞、阿伦特等思想家关于技术与工业的社会理论，揭示了现代技术系统如此巨大和复杂，与政治和人性紧密交织在一起，我们不仅利用技术实现我们的想象和欲求，同时技术也塑造和限定着我们会产生何种想象和欲求。温纳的技术政治性思想从技术的自主性出发，不仅将视角转换到政治领域内，而且将技术深入具体政治事件中，分析技术在其中的表现、作用以及影响，揭露了技术的内在政治性本质及特征。
04《我的母亲是计算机》
作者简介:
N. 凯瑟琳·海尔斯（N. Katherine Hayles），美国当代著名文学评论家、媒介理论家，长期致力于数字文化、后人类理论与文学研究的交叉领域。她的代表作包括《我们如何成为后人类》《写作机器》等，对数字时代文本、主体性与技术关系的研究具有重要影响力。
内容简介:
本书是海尔斯“后人类三部曲”的重要组成部分。其在书中提出并探讨了一个核心命题：在当代数字文化中，人类与计算机之间存在着一种深刻的递归关系。她通过对文学文本、代码逻辑以及控制论史的细致拆解，考察了“计算制度”（Regime of Computation）如何渗透并重塑我们的现实认知。书中重点讨论了语言（人类自然语言）与代码（计算机程序语言）之间的张力与融合。不同于传统的社会学视角，海尔斯更偏向从媒介本体论和信息论的角度出发，审视数字主体是如何在生物性与技术性的交织中诞生的。本书论证了在数字化浪潮下，人类的认知模式、写作实践以及存在状态是如何被计算逻辑深刻中介化的，揭示了技术作为一种底层架构对当代文明的根本性塑造。
05《不可计算：漫长数字时代的游戏与政治》
作者简介:
Alexander R.Galloway是一位作家和纽约大学媒体、文化和传播系的教授，是近 20 年在数字媒介理论和游戏研究领域最富有原创性和影响力的学者之一。他长期致力于数字技术、网络文化与批判理论的研究，且在哲学、媒体研究、当代艺术、电影和电子游戏方面的著作闻名遐迩。除《不可计算：漫长数字时代的游戏与政治》外，还著有《游戏中的算法文化》等作品，其研究成果为理解数字时代的技术政治与文化形态提供了深刻洞察。
内容简介:
《不可计算》深入剖析了算法、计算性与现代技术政治之间的复杂关系。本书突破传统计算机科学与人文研究的界限，从哲学、媒介理论、政治学等多学科角度出发，以“不可计算性”为核心线索，探讨其在当代技术治理、文化实践与伦理困境中所扮演的关键角色。作者指出，计算的逻辑试图将世界都简化为可处理的数据，却不可避免地遭遇“不可计算”的抵抗，这一张力重塑了权力运作的方式，挑战了人类对控制、决策和自由的理解。该书为反思数字时代提供了尖锐的批判，启发读者重新审视技术理性背后的局限与可能，也为思考人类的能动性与反抗开辟了新的理论路径。
06《媒介考古学》
作者简介:
西格弗里德·齐林斯基（Siegfried Zielinski），德国媒介理论家与文化学家，以其开创性的媒体考古学（Media Archaeology）研究而闻名于世，被广泛认为是媒介研究领域最具原创力和影响力的思想家之一。代表性著作包括《媒体考古学》(Media Archaeology)、《在时空机器中旅行:面向未来的媒介考古》（Traveling in the Time Machine: A Media Archaeology for the Future），后者收录其媒介理论最新研究成果。
内容简介:
西格弗里德·齐林斯基的《媒体考古学》提供了一种颠覆性的媒介研究方法，其核心在于激烈反对传统的、线性的媒介史观。齐林斯基批判那种将媒介历史描绘成从“原始”到“先进”单向进化的目的论叙事，他认为这种“进步主义”迷思遮蔽了历史的复杂性、偶然性和多样性。作为替代，他提出了“深时间”（Deep Time）这一核心概念，主张像地质学家挖掘地层一样，深入媒介历史的深处，去发掘那些被主流叙事所遗忘和边缘化的“死媒体”、失败实验、另类路径和奇异构想。本书的结构本身就是其方法论的体现：它不是一部连贯的编年史，而是一系列深入的“考古坑位”，通过分析恩培多克勒、波尔塔、基歇尔等不同时代的“梦想家”，揭示了媒介技术发展的断裂、复现与多向可能。齐林斯基旨在通过这些被压抑的历史案例表明，技术的当下并非历史的必然，从而打破我们对技术未来的想象枷锁，为构建一个更具异质性和开放性的技术文化开辟空间。媒体考古学因而不仅仅是一种历史研究方法，更是一种旨在解放未来媒介想象的批判性实践。
07《留声机、电影、打字机：媒介如何终结了“人”》
作者简介:
弗里德里希·基特勒（Fredirch Kittler，1943-2011，台湾省译为基德勒）是德国媒介理论家，媒介哲学大家，被誉为“德国媒介学派奠基人”、“数字时代的德里达”，曾担任德国柏林洪堡大学美学和媒介史系主任。基特勒的代表作包括《话语网络1800/1900》《留声机、电影、打字机》《文学、媒介、信息系统》等。
内容简介:
弗里德里希·基特勒在《留声机 电影 打字机》中以媒介技术史为线索，揭示了这三种技术如何分别割裂并重构了人类感知的统一性，进而瓦解了传统人文主义中连续、自主的主体观念。本书精妙地将留声机、电影和打字机与拉康的三界理论相对应：留声机捕获了无法被符号完全吞噬的声音物质性（真实界），电影编织了视觉认同的幻象（想象界），打字机则彻底臣服于抽象规则的象征秩序（象征界）。基特勒以此延续了尼采对理性主体的批判，论证了媒介物质性先于意识并塑造了人的存在方式，技术不再是人的延伸，而是成为定义“何以为人”的前提条件，最终宣告了“人文主义的终结”。这一革命性视角为传播学提供了深刻的后人类理论入口，迫使读者重新思考媒介技术与主体构成之间的根本性关系。
08《书写与差异》
作者简介：
雅克·德里达，犹太人，法国哲学家，20世纪下半期最重要的法国思想家之一，是解构主义哲学的代表人。其思想在20世纪60年代以后掀起了巨大波澜，成为欧美和知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。
内容简介：
《书写与差异》是德里达于1963年至1966年发表的十篇最重要论文组成的文集，文本主要是与九位作者的深读对话，或者说是他们重要作品进行的深读解读，核心是批判西方哲学传统的“逻各斯中心主义”，质疑“语音（言语）优先于文字”的固有认知。
书中提出“延异”“原书写”等关键概念，揭示语言符号的意义并非固定、唯一，而是在差异与延宕中不断生成的；同时，德里达通过与福柯、勒维纳斯等思想家的思想对话，反思哲学、文学、人类学等领域的核心问题，挑战传统思维范式，为解构主义理论奠定了基础，也深刻影响了后续的人文学科研究。
《书写与差异》不仅是一部哲学著作，更是一场思维革命。德里达通过解构传统，揭示语言与思想的动态本质，为理解人类文化提供了全新世界。尽管其理论充满争议，但其对开放性、差异性的强调，至今仍是反思现代性的重要资源。正如德里达所言：“解构不是一种方法，而是一种对存在的思考方式”。
09《运动影像》《时间影像》
作者简介:
吉尔·德勒兹（Gilles Louis Réné Deleuze，1925年1月18日－1995年11月4日），法国后现代主义哲学家，出生于巴黎。1944年进入巴黎索邦大学哲学系，历任索邦大学助教、里昂学院哲学教授，1969年接替福柯任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。早年以《休谟及其生活：著作和哲学》（1952）开启学术生涯，著有《尼采与哲学》《差异与重复》《反俄狄浦斯》《千高原》等著作。哲学方法强调跨学科整合，涵盖数学、生物学、电影等领域。
内容简介:
《运动-影像》本书研究的不是电影史，它是分类学，一种对影像和符号的分类尝试。我们在此讨论第一种影像类型，运动-影像及其主要变型：知觉-影像、情感-影像、动作-影像、符号（非语言学范畴），它们构成了影像的特点。明与暗斗争，明与白色产生关系。质-力量通过面孔表现，它呈现在“任意空间”中，揭示出原初世界，有时在假定为真实的世界现实化。电影大师用各自独一无二的方式创造、创作影像和符号。
《时间-影像》全书核心围绕时间与运动的关系反转，提出时间-影像通过非理性分切直接呈现时间次序，形成块茎式蒙太奇结构。书中结合阿伦·雷乃等导演作品，剖析时间符徵的显现逻辑。该理论延伸自康德“时间脱轨”学说，强调影像通过非逻各斯关系解放时间，使之成为先验直观形式，为现代电影哲学构建全新分析框架。